咱们在中学时齐学过李白的名诗《蜀说念难》麻豆 人妖，而况老诚还条件咱们全文背诵。但您是否念念过一个问题“千百年来，《蜀说念难》的骨子是否被点窜过？”无论是诗歌还是古文，在传抄、印刷历程中不免出现错漏，致使还有有益为之的修改。

就拿语文讲义里收录的著行动例，比如《口技》《送东阳马生序》就经过了删改。是以说，要是念念知说念最原始版块的《蜀说念难》，就得“穿越”回唐代，望望那时的文件里是若何记载这首《蜀说念难》的。

1900年，敦煌莫高窟藏经洞被发现，洞内崇尚的几万件“遗书”随之公布于世。它们大部分是那时的经外行抄而成，骨子包罗万象，其中有一件相等受到环球样子，因为这一件文物上头就写着《蜀说念难》的原文。

此作编号P.2567，现藏于法国巴黎国立藏书楼，作家共抄唐东说念主诗歌上百首，涵盖王昌龄、陶翰、李白、高适、孟浩然等东说念主。因为诗歌数目可不雅，护讳严谨麻豆 人妖，书道良好秀整，被学界誉为“敦煌诗卷极品之最”。

清代罗振玉有幸见过原作，他盛赞此卷：“作家均开、天间东说念主，更在元、芮所集之前，以卷中护讳诸字考之，尚为唐中世写本。亟付影印，而书名不行知，姑署之曰《唐东说念主选唐诗》，并志其是以贵重者于后。”

这部唐代中世的罕见书道与李白生涯的年代吻合，是以其骨子信得过真的。咱们对比一下这一版《蜀说念难》和咱们熟知的有何辞别：

“敦煌本”写的是“乃不与秦塞通东说念主烟”，当代版则莫得“乃”字；“敦煌本”是“然后天梯石栈方钩连”，当代本是“天梯石栈相勾连”；“敦煌本”是“上有横河断海之浮云”，当代版则是“上有六龙回日之高标”；。

“敦煌本”是“以手扪心坐长叹”，当代版则是“抚膺”；“敦煌本”是“雄飞从雌绕花间”，当代版是“雄飞雌从绕林间”。“敦煌本”是“连峰入烟几千尺”，当代版是“连峰去天不盈尺”；“敦煌本”是“侧身西望令东说念主嗟”，当代版是“侧身西望长慨气”。

以上等于两大版块的不同。除了《蜀说念难》，敦煌还出土过《将进酒》原稿，也与如今的版块大不疏浚。除了史料价值丰富外，这件作品书道水平也很高。用笔精采精到，标准严谨，起笔藏锋，按压衄挫，中锋行笔，点画刚健爽逸。

用笔方圆兼备，有棱有角。结字欹正交杂，内紧而外松，既老成又带几分险绝，俯仰得宜，睥睨生姿。这件文物蕴含着唐东说念主最信得过的小楷技法，是咱们学习古东说念主的一条“捷径”。