在徽州的一个书店里户外 勾引，《指尖上的梦——徽州工匠记》，不测间被我浏览到，这是作者洪锋的兑现。见到这本徽州东谈主写徽州的书，对我这个村生泊长的徽州东谈主而言，当然心生欣忭。 

“题好文一半”，竹素亦如斯。“指尖上的梦”诗意盎然，给东谈主插上设计的羽翼；“徽州工匠记”纪实白描，充满土壤的芬芳。 

这本书像一部三幕结构的记载片。前几页是序幕，黑底白字，一字一页，清雅却不失大气，这些字组合成词，就是：徽墨、歙砚、木雕、石雕、砖雕、竹雕、版画，这是此书的七大主题。中间的主体部分，图文并茂、精彩纷呈。此书收尾亦然黑底白字，是七个名字，他们是每种工匠的凸起代表：周好意思洪、曹阶铭、王金生、程前程、方新中、洪建华、潘荣明。这几位众人的姓名，浓缩在两页纸里，像竹林七贤雅会，让东谈主有种忻悦人心的嗅觉。这么的蓄意，让读者很容易清楚此书的关节词，是一种念念想理念的体现，可谓生搬硬套。 

本书七章，作者王人是先历史后实践，书写了每种非遗的昨天与今天，写出了历史积淀的耐心，拓展了身手传承的深度与广度，由此增多了此书的重量与内涵。这么的谋篇布局，使此书各章节辩证和洽，但有些章节写稿的侧要点却不真是。 

如“竹雕”一章，写竹雕非遗传承东谈主洪建华时，更留心说明其怎样从无人问津无东谈主问津，到成名后作品被争相储藏，再到徽文化活态的申明鹊起造成产业，以此痕迹记录他的成长立志。再比如，“版画”一章实践东谈主物潘荣明，又留心对其动作乡村小学纯属，在成才、成名后，传承徽派版画步地的记叙。 

虽同处于徽州这片地盘，因为每种身手的“种子”基因不同，其成前程程便有显豁的个性。作者当然充分研讨这些要素，从广阔的采访素材中，登科实践非遗传承东谈主各自亮点，使得东谈主物描写颇具显豁的个性。 

在徽州/有这么的一些手工匠东谈主/于今还在坚握着他们对期间的执着/他们恒久保握着那份心和手的温度/他们是无为的管事者/更是徽州文化的看护者与传承者，这是封底的诗句，徽匠精神之魂，兴许是促使作者全心、静心撰写的驱能源。 

徽州是徽文化的“自然海洋”户外 勾引，一部好书就是一扇视窗。这一册本典籍，如合并枚枚石子插足静湖，泛起圈圈泛动，从而引发更多的东谈主们情怀徽州，爱上徽州。