探花 av

西纪行内部的圣人诸佛举座上分为两个部分，其一为天廷的玄门圣人体系，玉皇大帝是天廷之主；其二为释教西天诸佛体系，如来佛祖是灵山之主。

书中出场的外传东谈主物浩繁，许多齐是来历特等，具有进犯的地位，就像本次著作提到的镇元子、太上老君以及菩提祖师。

镇元子又叫镇元大仙，出场便是一副仙风谈骨的妙手步地，况且还有一个响亮的名号“地仙之祖”。

外传宇宙里的仙东谈主按照谈行的高下分为五等仙，即天仙、圣人、地仙、东谈主仙、鬼仙。看似地仙只是胪列在第三位，可是镇元大仙的实力甚而比天仙级别还横暴，为什么这样说呢，因为孙悟空便是“天仙”级别。

孙悟空在五庄不雅将神树东谈主参果树推倒了闯下灭顶之灾，不得已去找国外仙东谈主求救，福禄寿三位老圣人得知孙悟空打倒东谈主参果树，就说谈：“你这猴儿，全不识东谈主。那镇元子乃地仙之祖，我等乃圣人之宗；你虽得了天仙，仍是太乙散数，未入真流，你奈何脱得他手？”

也便是说，诚然孙悟空位列天仙级别，但是也只是初学级别，而镇元子却是地仙之祖，能称为“祖”就知谈他不浅近，“三清是镇元子的一又友，四帝是镇元子的故东谈主，九曜是镇元子的晚辈探花 av，元辰是镇元子的下宾。”

三清四帝是玄门圣人体系的最高圣人，能与他们成为一又友，早就跳脱了所谓的五等仙的设定，不在乎天仙仍是地仙了。不错这样说，按照镇元大仙的实力和影响力，即使在天仙阵列亦然顶级的存在，只是天仙远莫得地仙落拓沉稳，要一直待在天廷，而地仙不错畅游三界，落魄不羁，是以镇元子收受了地仙。

太上老君在西纪行里其实诟谇常低调的存在，尤其是由名著拍成的电视剧，更是将老君的实力低估了。

太上老君在书中有一个“太上谈祖”的名号，当老君出场时，“又有四个大天师来奏上：太上谈祖来了。玉帝即同王母出迎。”其实从这里不错看出玉皇大帝对太上老君诟谇常看重的，太上老君被称为“谈祖”，而玉皇大帝诚然是天廷的利用者，但是亦然属于玄门神系的阵营，地位亦然低于太上老君的。

太上老君全称“一炁化三清太清居大赤天仙登太清境玄气所成日神宝君谈德天尊混元天主”，简称“太上老君”，从老君的圣号里看到“一炁化三清”，即谈炁化为“玄、元、始”三炁，始气青，在清微天；元气黄，在禹余天；玄气白，在大赤天。三炁化为三位天尊，即太初天尊、灵宝天尊、谈德天尊（太上老君）。

诚然在三清天尊里，太上老君排在了临了，但是也不影响老君是谈祖的身份，之是以这样胪列，是为了适合三清创世的外传，太上老君在创世之后随方设教，历劫度东谈主。

临了再来说说菩提祖师，菩提祖师是书中非常奥秘的东谈主物，可谓是不见尾不见尾，岂论是领先的出场仍是临了的悄然归隐，齐诟谇常的奥秘。

镇元大仙是地仙之祖，而菩提祖师是“太空仙宗”，菩提祖师的谈场斜月三星洞有一副春联，乃是“灵台方寸山，斜月三星洞”，横批便是“太空仙宗”。

太空，是指菩提祖师超然于三界除外，仙宗则是指他是仙界宗匠级东谈主物。只是从这个名号就能看出，菩提祖师不但实力远超镇元大仙的地仙，而且还愈加超逸，不问三界之事。

菩提祖师精明谈家三百六十傍门的所有这个词法术探花 av，天罡三十六般变化、地煞七十二般变化关于菩提祖师来说信手拈来，孙悟空也只是学到了七十二般变化就能大闹三界，由此可见菩提祖师的实力何等强悍。不仅如斯，菩提祖师妙演三乘教，精微万法全，对儒释谈三教齐交融贯通，在西天灵山亦然有着尊贵的地位。